少數(shù)民族(英文:Minority),是指多民族國(guó)家中除主體民族以外的民族。在中華人民共和國(guó),除主體民族漢族以外的其余55個(gè)法定民族均是少數(shù)
  一件成功的銅浮雕成品,呈現(xiàn)在世人眼前時(shí),是一幅惟妙惟肖,巧奪天工的三維立體畫面,有種讓人忍不住想去觸摸一下的沖動(dòng)。因?yàn)檎鎸?shí)而顯得更加唯美。
 《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》郭居業(yè)撰。《二十四孝》之后,相繼又出現(xiàn)《日記故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等勸孝書籍。楊
 負(fù)荊請(qǐng)罪,漢語成語,思是背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。從古至今,古時(shí)的人物雕塑只是一些歷代出名的皇帝、大師、偉人、名人,而現(xiàn)在人物石雕雕塑與
 黃帝(公元前2717年-公元前2599年):古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng),中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首[1-2]  。被尊為中華“人文
 秦始皇(前259年—前210年),嬴姓,趙氏,名政。秦莊襄王之子。出生于趙國(guó)都城邯鄲,十三歲繼承王位,三十九歲稱皇帝,在位三十七年。中國(guó)歷史上著名的
 石雕大象是一種非常精美的藝術(shù)品,不論是擺放在家中還是景區(qū)、公園等戶外環(huán)境中,都能起到很好的裝飾效果,而且還能為人們帶來吉祥、財(cái)富,因此備受人們喜愛,
 石雕大象就被人們視為招財(cái)?shù)纳瘾F,在五行之中石雕大象屬金,五行之中水為財(cái)。石雕大象又有吉祥如意之意,故人物喜歡在家中、辦公場(chǎng)所、商店、公園等地?cái)[放石雕
  經(jīng)常能夠看見的新建的石雕牌坊都是在各大景區(qū)內(nèi)?,F(xiàn)在的很多景區(qū)中,都會(huì)是一些比較古老的建筑,不管是以自然景觀為主還是人文景觀為主的,搭配古色
  抽象雕塑也成為非具象雕塑。具象不僅僅只是美觀,線條流暢,塊面平滑等特點(diǎn)。雕塑公司認(rèn)為現(xiàn)在抽象雕塑越來越受是因?yàn)橐韵氯c(diǎn):一、抽象雕塑具凝練
  在一般意義上,"誠(chéng)"即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇,主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)"信"即信用信任,主要指主體"內(nèi)誠(chéng)"的外化。"誠(chéng)"更多地指"內(nèi)誠(chéng)于心","信"
  扁鵲,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)家,約生于周威烈王十九年(公元前407),卒于赧王五年(公元前310)。扁鵲善于運(yùn)用四診:望聞問切。尤其是脈診和望診來診
雕塑一直追求著藝術(shù)創(chuàng)造無止鏡的意念,從古代傳統(tǒng)的人物石雕雕塑演變到現(xiàn)代的各種形式的人物雕塑,這無疑是雕塑藝術(shù)最大的福音,它生動(dòng)的展示了人類的創(chuàng)造能力和雕刻能力
  范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日),字希文。祖籍邠州,后移居蘇州吳縣。北宋時(shí)期著名政治家、軍事家、文學(xué)家、教育家。范仲淹幼
  王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)
  蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻、和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(今四川省眉山市)人
  抱石鼓歸于傳統(tǒng)石雕類型。抱石鼓是雕刻藝術(shù)的一種,石鼓上的紋樣內(nèi)容如仙人道士、仙花芝草、珍禽瑞獸、寓言、幾許紋飾等,大多數(shù)來源于傳統(tǒng)民間故事
  亨利·諾爾曼·白求恩醫(yī)學(xué)博士,加拿大醫(yī)師、醫(yī)療創(chuàng)新者、人道主義者。他的胸外科醫(yī)術(shù)在加拿大、英國(guó)和美國(guó)醫(yī)學(xué)界享有盛名。白求恩1938年3月3
  何仙姑——八仙之一,八仙中唯一的女性,巧降及時(shí)雨。歙南覆船山,十道石門內(nèi),有座何仙姑廟,傳承千年,坐落在倒掛荷花的龍穴里面,因?yàn)樗谶@個(gè)荷
  八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一,最早見于雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過?!分?。相傳白云仙長(zhǎng)有回于蓬萊仙島牡丹盛開時(shí),邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉,回程時(shí)
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