嘉祥縣文昊石雕廠

主營:石雕牌坊,石雕亭子,石雕龍柱,石雕欄桿,石雕獅子
您現(xiàn)在的位置: 安全、防護 > 安全檢查設備 > 反偷拍、反竊聽器材 > 嘉祥縣文昊石雕廠 > 供求信息
載入中……
[供應]石雕四大吉祥獸 嘉祥石雕吉祥獸廠家-文昊石雕
點擊圖片放大
  • 產(chǎn)品產(chǎn)地:全國
  • 產(chǎn)品品牌:文昊石雕
  • 包裝規(guī)格:無
  • 產(chǎn)品數(shù)量:1
  • 計量單位:普通
  • 產(chǎn)品單價:0
  • 更新日期:2014-04-28 14:19:11
  • 有效期至:2015-04-28
  • 收藏此信息
石雕四大吉祥獸 嘉祥石雕吉祥獸廠家-文昊石雕 詳細信息

石雕四大吉祥獸 嘉祥石雕吉祥獸廠家——嘉祥文昊石雕廠 吉祥獸也稱瑞獸,是指寓意吉祥的動物,可以是現(xiàn)實中實有的動物,也可以是虛構(gòu)的。中國四大吉祥獸為:龍、鳳、龜、麒麟。吉祥獸的表現(xiàn)形式多種多樣,其中以書畫、雕刻為主。四大吉祥獸中,除龜外其他三種都為人民所虛化出來的形象,因此從造型上來說各個地方各個時代會有差別。 龍 中國的神話與傳說中,龍是一種神異動物,具有蝦眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鯰須、獅鬃、蛇尾、魚鱗、鷹爪、九種動物合而為一之九不像之形象。華夏民族的先祖炎帝、黃帝,傳說中和龍都有密切的關(guān)系,“黃帝龍軒轅氏龍圖出河”(《竹書記年》),相傳炎帝為其母感應“神龍首”而生,死后化為赤龍。因而中國人自稱為“龍的傳人”。而西方神話中Dragon,也翻譯成龍,但二者并不相同。 龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物,傳說能隱能顯,春分時登天,秋分時潛淵。又能興云致雨,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,后成為皇權(quán)象征,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。《山海經(jīng)》記載,夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊(zhuān xū)乘龍至四?!?、“帝嚳(kù)春夏乘龍”。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟(jiāo)龍;有翼者稱為應龍;有角的叫虬(qiú),無角的叫螭(chī)。上下數(shù)千年,龍已滲透了中國社會的文化,除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi),最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此,“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。龍是華夏民族的代表!是中國的象征! 鳳 傳說中的鳥王(雄的稱“鳳”;雌的稱“凰”):鳳凰。與龍、麒麟、龜一起并稱“四瑞獸”。(也有許多典籍和史書著作中提到“四瑞獸”分別為:猰貐、居、貔、狻猊。)青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。除了龜以外,其它三種誰也沒有見過。然而,從古至今,鳳凰那美好吉祥的形象卻深深地留在民間大眾的心目中,世世代代被人們贊美著,歌頌著。 因自然界中無鳳凰這種鳥,我們只能從古代的有關(guān)典籍中領(lǐng)略鳳凰的形象美姿,如《爾雅》郭璞注:“雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許?!薄渡胶=?jīng)·圖贊》上說鳳凰有五種像字紋路:“首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁?!睗h代許慎在《說文解字》說:鳳凰“出于東方君子之國,翱翔四海之外,過昆侖,飲砥柱,濯羽弱水,莫(暮)宿風(丹)穴,見則天下大安寧。”書中引黃帝的臣子天老的話說:“鳳之象也,鴻前麟后,蛇頸魚尾,顴顙鴛思(腮),龍文虎背,燕頷雞喙,五色備舉。”對于集眾動物大成之美的鳳凰,有關(guān)學者認為,鳳凰是古代先民的一種鳥圖騰崇拜。從對鳳凰的形象來看,是融合了古時各個不同氏族所崇拜自然物的特征,結(jié)果出現(xiàn)了“鳳凰” 這一美的圖騰。

嘉祥縣文昊石雕廠 發(fā)布與 石雕四大吉祥獸 嘉祥石雕吉祥獸廠家-文昊石雕 相關(guān)的產(chǎn)品
石雕獅子石雕牌坊石雕九龍壁石雕生肖柱石雕吉祥獸石雕龍柱
同類型其他產(chǎn)品
免責聲明:所展示的信息由企業(yè)自行提供,內(nèi)容的真實性、和合法性由發(fā)布企業(yè)負責,浙江民營企業(yè)網(wǎng)對此不承擔任何保證責任。
友情提醒:普通會員信息未經(jīng)我們?nèi)斯ふJ證,為了保障您的利益,建議優(yōu)先選擇浙商通會員。

關(guān)于我們 | 友情鏈接 | 網(wǎng)站地圖 | 聯(lián)系我們 | 最新產(chǎn)品

浙江民營企業(yè)網(wǎng) m.bus1net.com 版權(quán)所有 2002-2010

浙ICP備11047537號-1