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產(chǎn)品介紹對(duì)聯(lián)的成熟年代應(yīng)為隋唐。這也是多數(shù)人予以認(rèn)可的說(shuō)法。梁朝初年，永明體產(chǎn)生以后，只是為對(duì)聯(lián)的形成起到了一定的鋪墊作用，而做為一種文學(xué)品類，并未形成體系。南朝文學(xué)理論批評(píng)家劉勰在它的文學(xué)批評(píng)巨著《文心雕龍》中雖對(duì)“聲律”、“麗辭”做過(guò)精辟的見(jiàn)解，對(duì)詩(shī)、騷、賦、樂(lè)府、頌贊、祝盟、銘、碑、哀吊、雜文、諧隱、史傳、諸子、諸說(shuō)、詔策、檄移、封禪、章表、奏啟、議對(duì)、書(shū)記等效十種文體作了詳盡的闡述，卻未提到對(duì)聯(lián)，這說(shuō)明對(duì)聯(lián)雖有早于劉孝綽者，但當(dāng)時(shí)并未形成文體，或者并未引起文學(xué)家們的關(guān)注。但是有不少學(xué)者認(rèn)為，對(duì)聯(lián)產(chǎn)生律詩(shī)(五代、唐代)以后，這種說(shuō)法爭(zhēng)議較大，反對(duì)者認(rèn)為，關(guān)于對(duì)句之間的平仄問(wèn)題，在唐朝之前已經(jīng)得以解決，律詩(shī)中的句數(shù)，用韻相粘的問(wèn)題和對(duì)聯(lián)并不相干。 
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