景德鎮(zhèn)和尚圓寂缸
 
景德鎮(zhèn)和尚圓寂缸也叫葬缸。缸葬是和尚坐化的一種獨(dú)特方式,一般是在僧人圓寂后,將其盤坐裝殮于一個(gè)特制的陶缸之中,并在遺體四周添充木炭、石灰、香料等物品,用來除濕防腐,再密封缸體安葬。后世僧人選擇“坐缸”,主要目的是為了成就所謂的“肉身不壞”。佛教對(duì)“肉身不壞”之追求,最早源于釋迦牟尼佛在世之時(shí)。根據(jù)經(jīng)典記載,釋迦牟尼佛臨終之時(shí),曾囑咐其弟子摩訶迦葉持佛衣缽入定,保持肉身不壞,等待彌勒菩薩降世成佛,度化眾生。佛教傳入中國(guó)之后,魏、晉、南北朝、隋、唐多有肉身不壞之記載。而對(duì)于肉身之安置,最初大都放于山中石洞或石室中,并無特別處理和供奉。 
景德鎮(zhèn)和尚圓寂缸陶瓷缸用高嶺土做胎,一方面提高了燒成溫度,使胎質(zhì)堅(jiān)不滲水,另一方面也使胎子的頗色由深變淺,提高了程度。器表涂一層用草木灰和瓷石配合而成的高溫釉,經(jīng)過1300℃以上的高溫?zé)贫?,胎釉結(jié)合在一起,使器物具備了瓷器的條件。和尚圓寂缸廠我廠技術(shù)力量雄厚、生產(chǎn)設(shè)備優(yōu)良、工藝技術(shù)精湛、產(chǎn)品品種齊全,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的中國(guó)陶瓷圓雕、浮雕、鏤雕和捏雕工藝技法,創(chuàng)制生產(chǎn)大量具有中國(guó)民族特色的傳統(tǒng)工藝瓷雕和各種實(shí)用瓷雕。主要產(chǎn)品有傳統(tǒng)人物、珍禽異獸、草蟲花卉、亭臺(tái)樓閣等陳設(shè)瓷雕和旅游、仿古瓷雕,有臺(tái)燈、鐘座、煙缸等實(shí)用工藝瓷雕,大到62英寸,小至6英分,造型各異,規(guī)格齊全配套。
景德鎮(zhèn)和尚圓寂缸也稱為坐化缸?!白保悍鸾讨父呱P膝端坐著死去:成仙的尸解,成佛的坐化,佛教認(rèn)為,這是人的修為達(dá)到一定程度的體現(xiàn),能體現(xiàn)出其靈魂的靈性來。坐化缸又稱和尚棺(即和尚坐化缸),一般是指和尚用于坐化的器物,從新世紀(jì)出土的文物來看多以陶器為主。完整出土,保存良好,器形大、工藝精、埋藏深的坐化缸來看,是很難得的。業(yè)務(wù)電話:18507980375  QQ:1932995914。
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