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對(duì)校服的認(rèn)知態(tài)度 學(xué)生裝是一種民族精神和本國(guó)文化的體現(xiàn)。統(tǒng)一學(xué)生裝在保證學(xué)校安全、樹(shù)立學(xué)校形象、培養(yǎng)良好校風(fēng)、加強(qiáng)課堂紀(jì)律、減少壓力、排除干擾學(xué)習(xí)的因素等方面具有積極意義。 日本的中小學(xué)都明文規(guī)定：禁止學(xué)生穿名牌服裝或名牌運(yùn)動(dòng)鞋來(lái)學(xué)校，并對(duì)何為“名牌”作了嚴(yán)格、具體的限定。據(jù)調(diào)查，此舉也得到了高占9成的富裕家庭的父母的歡迎。此外，直至今日，日本仍有部分小學(xué)要求男生一律剃光頭上學(xué)一一一為的就是：千篇一律的光頭至少讓人一下子難以分辨出誰(shuí)是富家子弟，誰(shuí)出身于貧寒之家。 在美國(guó)，雖說(shuō)有關(guān)學(xué)生是否應(yīng)該著校服上學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)一直存有爭(zhēng)議，但絕大多數(shù)州的中小學(xué)依然堅(jiān)持“校服制”，而且贏得了8成以上父母的支持。支持者們倒也不是像國(guó)人那樣，認(rèn)為身穿校服主要是為了強(qiáng)化集體主義精神或愛(ài)惜學(xué)校榮譽(yù)，而是認(rèn)定“千篇一律”的校服盡管從表面上看來(lái)似乎限制了孩子的個(gè)性發(fā)展，但卻成功地避免了貧富孩子在服裝上的優(yōu)劣差別，從而也成功地避免了對(duì)窮孩子自尊心的可能損傷。從這一點(diǎn)看，顯然是利大于弊。 在中國(guó)，自1993年國(guó)家教委下達(dá)了有關(guān)中小學(xué)生統(tǒng)一著裝的有關(guān)文件后，全國(guó)有20多個(gè)省市100多個(gè)地區(qū)和城市己經(jīng)推廣實(shí)施。先后成立了“全國(guó)學(xué)生服專業(yè)委員會(huì)”、“中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)學(xué)生服裝服飾專家委員會(huì)”等領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)構(gòu)，并且同一些發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行相關(guān)學(xué)術(shù)交流，組織各種研討會(huì)，例如每年同日本等國(guó)家共同召開(kāi)校服文化交流會(huì)，以及各種民間交流活動(dòng)，以促進(jìn)我國(guó)校服建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展與完善。 而從1998年國(guó)家教委在山東和四川兩地展開(kāi)的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果來(lái)看，對(duì)學(xué)生服的認(rèn)同率分別達(dá)到96%、97%比以往高出十幾個(gè)百分點(diǎn)；1999年某一機(jī)構(gòu)就校服與素質(zhì)教育的關(guān)系做過(guò)一次區(qū)域性的調(diào)查，其中就統(tǒng)一著裝對(duì)加強(qiáng)青少年道德規(guī)范教育所起的積極作用，贊同者為95.8%，持消極態(tài)度者僅為2.4%；家長(zhǎng)對(duì)推廣統(tǒng)一著裝的態(tài)度支持者占71%，不支持者僅占28%；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師對(duì)統(tǒng)一著裝的態(tài)度96.2%認(rèn)為有必要，只有1.76%認(rèn)為沒(méi)必要。從以上的調(diào)查結(jié)果我們可以看到實(shí)施統(tǒng)一著裝有利于強(qiáng)化校園精神文明建設(shè)，有利于青少年的素質(zhì)教育其積極作用己在社會(huì)各界人士中達(dá)成共識(shí)，為我國(guó)進(jìn)一步推廣實(shí)施統(tǒng)一著裝工作打下了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。 czclfz/clpyeb/lifu.html