曲陽(yáng)勝龍石材雕刻廠

    石雕墓碑文化也是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要部分。個(gè)性化石雕墓碑不僅可以體現(xiàn)逝者獨(dú)特的身份和經(jīng)歷，表達(dá)人們對(duì)逝者的愛(ài)戴和念想，而且反映了不同時(shí)期民族傳統(tǒng)文化的文明進(jìn)程和特點(diǎn)。這些代表了不同意義的藝術(shù)化石雕墓碑反映了人們對(duì)傳統(tǒng)墓葬觀念的變革需求，也成為寶山園中亮麗的風(fēng)景線。

石雕墓碑http://www.shicaicj.com/sltp_1534.html

漢白玉墓碑http://www.shicaicj.com/sltp_1542.html

    一個(gè)聽(tīng)診器、兩顆相連的紅心凝固在一塊拋光的印度紅石材上，這是一位將赤膽紅心都奉獻(xiàn)給患者的醫(yī)生的石雕墓碑；一面飄揚(yáng)的旗幟旁，鐮刀斧頭黨徽閃亮，這是一個(gè)老革命戰(zhàn)士的石雕墓碑；一位教授的石雕墓碑也讓人過(guò)目不忘，一本翻開(kāi)的書(shū)卷上鐫刻著“德才勤儉善”五個(gè)大字；黑色的心型大理石雕塑旁站立著白色圣潔的天使，碑文充滿(mǎn)著詩(shī)意和情感，上面寫(xiě)著“愛(ài)到永遠(yuǎn)”，這是一個(gè)天主教徒石雕墓碑；石雕墓碑碑主要以五線譜的浮雕和執(zhí)筆之手的圓雕為主要造型，同時(shí)在執(zhí)筆之手的雕塑下放一本大理石雕琢的書(shū)，生動(dòng)地展現(xiàn)了音樂(lè)家藝術(shù)創(chuàng)作的一生。黑色的大理石像一卷正在延伸的膠片，將逝者的愛(ài)好永遠(yuǎn)定格，這是一位攝影愛(ài)好者的石雕墓碑也頗有新意。個(gè)性化的石雕墓碑展現(xiàn)了逝者的品質(zhì)和向往，表達(dá)了生者思念之情。這樣的石雕墓碑已超越了傳統(tǒng)意義上寄托哀思、莊嚴(yán)肅穆的理念，更多地傳遞了生者的審美意識(shí)和個(gè)性化需求。以前的石雕墓碑千篇一律，碑文也大多以“故顯考”或者“故顯妣”開(kāi)頭，幾乎沒(méi)有個(gè)性可言。隨著百姓消費(fèi)意識(shí)和審美觀念的不斷提高，不拘泥于傳統(tǒng)形式，個(gè)性化藝術(shù)石雕墓碑不僅會(huì)引領(lǐng)時(shí)尚，而且會(huì)成為墓園文化的消費(fèi)趨勢(shì)。http://www.shicaicj.com/