北京包裝盒廠

http://www.muhezhizuo.com/長期以來，不同的時代，產(chǎn)生不同的設(shè)計之美；不同的人群，出現(xiàn)不同的審美要求。設(shè)計從物質(zhì)層面來看，主要指實用性，主要是為滿足人類生存的最基本的要求。而人類的審美潛移默化的指導著設(shè)計的成長，設(shè)計以“善”為最高目的，趨于事物對于人的利與害。從精神層面上講，主要指審美性，是人類在滿足了基本生存條件之后，對實用性的較高要求，這種要求是建立在人的認知與情感的基礎(chǔ)之上的。
包裝是一個古老而現(xiàn)代的話題，從遠古的原始社會、農(nóng)耕時代，到科學技術(shù)十分發(fā)達的現(xiàn)代社會，包裝隨著人類的進化，商品的出現(xiàn)、生產(chǎn)的發(fā)展和科學技術(shù)的進步而逐漸發(fā)展，并不斷地發(fā)生一次重大突破。但隨著物質(zhì)文化生活的發(fā)展，一味強調(diào)產(chǎn)品包裝的理性形式、技術(shù)性、功能性，而離開了對設(shè)計美感的研究應(yīng)用是不完善的。這就需要審美的加入，因為這能直接影響到人的精神領(lǐng)域，能給人精神上的愉悅的同時提升產(chǎn)品的價值。我們可以運用哲學的理論知識來理解包裝設(shè)計中的實用性和審美性的關(guān)系，那就是兩者是相互作用、相互滲透、相互依存的整體，只有融為一體，才能構(gòu)成鮮明生動的形象，滿足現(xiàn)代人的消費需求。
在設(shè)計史中，刻意追求形式的巴洛克與洛可可時代，以及我國清代家具時期，他們都崇尚用繁復的線條裝飾，突出美的視覺效果，然而卻忽視了產(chǎn)品的本質(zhì)——實用性，最終走向浮華虛飾。這類產(chǎn)品的共同之處 是只能滿足視覺享受，而丟棄了其產(chǎn)品的使用價值，導致形式主義對材料、工藝、人力等各種資源的浪費。當一個價值并不高的產(chǎn)品選用了貴重的材料、復雜的結(jié)構(gòu)來包裝，即使設(shè)計得再漂亮，那也不能成為一處真正好的設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)是實用設(shè)計，其目的是為了更好地滿足人們生活實際的需要。而單純意在藝術(shù)的角度或單純站在實用的角度來看時，藝術(shù)和實用必然會存在一些矛盾，有時審美性突出的東西卻缺少實用性，有時實用性強的東西卻因缺少藝術(shù)口味而無人問津。優(yōu)秀的實用設(shè)計作品首先就要認清設(shè)計對象中實用與審美的矛盾所在，然后才能在設(shè)計中很好地達到和諧統(tǒng)一。