北京邦納包裝盒禮品盒廠

http://www.51muhe.net/現(xiàn)代蘇式木盒的創(chuàng)新并不是對(duì)傳統(tǒng)文化的照搬，而是在理解傳統(tǒng)木盒的設(shè)計(jì)思想和文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)代社會(huì)特點(diǎn)、現(xiàn)代用戶的生活方式、情感需求出發(fā)，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出滿足消費(fèi)者功能需求和精神需求的木盒產(chǎn)品，在繼承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)超越和創(chuàng)新。對(duì)傳統(tǒng)蘇式木盒的吸收是對(duì)其所具有的優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念進(jìn)行科學(xué)的分析和有發(fā)展的繼承，吸收其精神內(nèi)涵、文化韻味和設(shè)計(jì)手法，而不是傳統(tǒng)蘇式木盒元素和符號(hào)在現(xiàn)代木盒中的堆砌。
“以人為本”的設(shè)計(jì)思想是現(xiàn)代木盒設(shè)計(jì)中的重要指導(dǎo)思想，因?yàn)槟竞惺桥c人們的生活密切相關(guān)的產(chǎn)品，人們生活中大量的時(shí)間是在使用木盒，因此木盒的宜人性就顯得特別重要。在設(shè)計(jì)中要考慮人在使用木盒時(shí)的方式和心理，不同功能的木盒與人體的關(guān)系不同，比如工作臺(tái)設(shè)計(jì)就要考慮人的坐姿、工作時(shí)間的長(zhǎng)短、能否使工作高效以及對(duì)繁忙工作中的人心理的影響等等因素，而沙發(fā)設(shè)計(jì)則考慮的是如何使人的心情能得到徹底放松、沙發(fā)的材質(zhì)和色彩對(duì)人的心理和環(huán)境的影響等等。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代木盒設(shè)計(jì)中一定要以現(xiàn)代人的工作和生活為著眼點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
蘇式木盒的綠色設(shè)計(jì)思想對(duì)于現(xiàn)代木盒設(shè)計(jì)有很好的借鑒意義。在進(jìn)行現(xiàn)代木盒設(shè)計(jì)時(shí)要充分掌握、發(fā)揮材料的特性，進(jìn)行合理選材，充分展現(xiàn)材質(zhì)的美感。也可以采用多種材料進(jìn)行搭配使用，不同材料的搭配使用，可以達(dá)到相互襯托的效果。隨著現(xiàn)代科技發(fā)展，新材料不斷地被開(kāi)發(fā)和利用，大大豐富了現(xiàn)代木盒材料的選擇空間。不同的材料有不同特性和視覺(jué)效果，并且加工設(shè)備和制造工藝也不同，要掌握各種材料的特點(diǎn)，把握好材料的不同加工方法對(duì)材料紋理的影響，最大限度地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。在進(jìn)行木盒設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要充分考慮主材的選擇，輔助材料的合理使用對(duì)于木盒的外觀、強(qiáng)度和結(jié)構(gòu)都具有很重要的意義。在木盒的生產(chǎn)工程中要把握整個(gè)過(guò)程中的可持續(xù)性發(fā)展，做到低能耗、低消耗，盡量節(jié)約、減少對(duì)環(huán)境的污染。最后還要考慮木盒廢棄后產(chǎn)品的拆裝分解和回收利用以及對(duì)環(huán)境的污染度等，滿足人們對(duì)于生活環(huán)境安全、健康、環(huán)保的需求。
現(xiàn)代木盒設(shè)計(jì)應(yīng)該從現(xiàn)代人的生活方式、情感需求方面進(jìn)行研究，分析現(xiàn)代人的消費(fèi)需求。由于生活節(jié)奏的加快，人們希望有個(gè)沉靜自然的環(huán)境能來(lái)放松自己，因此，蘇式木盒中簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)借鑒，傳統(tǒng)蘇式木盒造型簡(jiǎn)潔、不繁瑣、具有文化氣息等設(shè)計(jì)手法可以運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，滿足現(xiàn)代人所追求的簡(jiǎn)單的生活理念。
現(xiàn)代蘇式木盒的創(chuàng)新應(yīng)該是運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法、現(xiàn)代工藝和材料、現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)備，采用機(jī)械化和標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)方式，結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀和生活方式，創(chuàng)造既具有時(shí)代性又具有民族性的現(xiàn)代木盒。