深圳市亞威華實(shí)業(yè)有限公司

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剛才，我們由對(duì)不生不滅的解釋?zhuān)约暗讲怀２粩?、不異不一、不?lái)不去的妙理。我們當(dāng)知：一切相對(duì)的事相都是虛幻的，只有真心才是絕對(duì)真實(shí)的。相對(duì)的都是妄心所致，都是虛幻的假相，都是由我們分別計(jì)度、妄想執(zhí)著而來(lái)的，故稱(chēng)‘遍計(jì)所執(zhí)性’。須把這個(gè)‘遍計(jì)所執(zhí)’打倒，識(shí)得‘依他起’，識(shí)得有相的事物都沒(méi)有自體，都是因緣和合而成。只有識(shí)得‘依他起’，才能證得覺(jué)者智，證得‘圓成實(shí)性’。那就會(huì)親切、深徹地感受到，世間一切事物皆我人真性所顯現(xiàn)、所作成，本不生滅，本無(wú)得失。就不再去追逐物境、貪取無(wú)厭了，從而歸家穩(wěn)坐。

唐朝有個(gè)龐蘊(yùn)居士，一家四口都圓證大道了。他說(shuō)了一個(gè)很有意思的偈子：‘有男不婚，有女不嫁，大家團(tuán)圞圓，共說(shuō)無(wú)生話。’因?yàn)樗麄円患叶夹拮C有成，所以，不屑做那種世俗的婚禮之事了，兒子不結(jié)婚，女兒不嫁人，全家相聚共說(shuō)‘無(wú)生話’。你看這有多少妙趣，全家都證到無(wú)生法忍了。

宋朝的大慧宗杲（妙喜）禪師寫(xiě)信開(kāi)示當(dāng)時(shí)的羅快然居士，有下面一段話：

昔龐居士有言：‘有男不婚，有女不嫁，大家團(tuán)圞圓，共說(shuō)無(wú)生話?！髞?lái)，元豐間，有個(gè)士人，謂之無(wú)為居士，姓楊、名杰、字次公。嘗參前輩，于宗門(mén)中有真實(shí)得力處。曾和龐公此偈云：‘男大須婚，女長(zhǎng)須嫁，討甚閑工夫？更說(shuō)無(wú)生話！’這兩個(gè)俗漢子，將他十方常住一片田地，不向官中印契，各自分疆列界，道我知有，而時(shí)時(shí)向無(wú)佛處稱(chēng)尊。當(dāng)時(shí)亦有個(gè)不平的，謂之海印信禪師，時(shí)住蘇州定慧。因見(jiàn)無(wú)為此偈，亦有一偈曰：‘我無(wú)男婚，亦無(wú)女嫁，困來(lái)便打眠，管甚無(wú)生話。’

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